福建冠
艺石材有限公司

13905076868

86117138@qq.com

Banner
首页 > 新闻动态 > 内容

石雕佛像:东方最美的微笑

编辑:福建冠 艺石材有限公司时间:2019-04-24

一花一国际,一草一天堂,

一树一菩提,一叶一如来,

一砂一极乐,一石一乾坤,

一方一净土,一念一清净。

一笑,了然纵观我国艺术史,没有哪门艺术像我国石雕佛像那样执着于表现浅笑,而又那么精彩纷呈。

当你站在佛造像前,不管你是否信仰它,抬眼凝 视都会被它的拈花浅笑所感动。

那浅笑 像是在倾诉着什么,似一种无形的风,吹拂心灵,扫荡了世间种种烦恼。这是中国最美的浅笑,也是东方最美的浅笑!


两汉时期,释教自印度传入中土,释教造 像艺术也随之落地中华。人们用石雕

在中国 历代工匠的创造中,佛造像 拥有庄严和谐的美感,一切外 在的方式都是服从于内涵的表达,超逸、安宁、和谐,也寄托 着历朝历代人们心中美好的希望。


佛陀微笑,口出五色光的缘由,有五:

、彩(泥)塑、木雕、铜铸、瓷塑、绣像、缂丝、干漆夹苎一、欲令人有所问,因所问有利故。

佛陀面露微笑,会引起 身边众生的注意。由于好奇,大家就会自动发问。由于佛陀微笑,是为了利益众生,为众生说法。

等丰富 多彩的方式出现佛造像艺术之美。

二、恐人言佛不知笑故。


长时间没有笑脸,会令大众觉得奇怪。误以为 佛陀失去了欢欣浅笑的能力。为了不 令众生造成恶业,所以佛陀浅笑。

三、为现口中光故。



由于浅笑,众生才 知道佛陀口中放光,才能有机缘,见证、体悟佛陀的殊胜。


四、笑诸不至诚故。


十方三世,佛陀徹见无遗。有众生 以为能够蒙骗过关,哪知全部显着异常。佛陀也不说破,仅仅浅笑感叹。

立于佛前,人感触自己的渺小,众生由 下而上俯视大佛,与之视线相接之前,先一步 看到和感触到的是大佛口唇间的浅笑,真是一 种熨帖人心的安排。此外,奉先寺 石窟居于龙门山的半山腰,人们前 来朝拜仰视大佛,必须先 经过弯曲狭隘的石阶,阅历了 登山的疲惫来到佛前的平台,空间豁然开朗,巍峨站 立的大佛那浅笑的面容,使跋山涉水而来,对佛有 所诉求的信众倍感温馨与鼓舞。这种欲扬先抑的效果,使其宗 教功能与精神力量得到强化。


云冈第20窟禅定佛的浅笑


第20窟是云 冈石窟最辉煌之作,窟内壁面装修繁密。主像高13.7米,具有印 度犍陀罗浑硕强健的艺术风格。大佛气宇轩昂,劲健的 浅笑透露出盛气凌人的帝王气候。

壁面浮 雕以及佛衣衣纹虽然富于改变,但都趋于平面,使得咱 们很天然会将目光停落于头部,体感和 精致的脸庞使得主佛的浅笑表情成为整窟中心。


资中东 岩拈花佛的浅笑

该窟一龛两像,一佛一弟子,佛是释迦牟尼,弟子是迦叶。该造像 的造型特色均为主题效劳。大佛目光下视,抿细的 嘴唇和嘴角的笑意尽藏玄机,是一种 通彻投契的浅笑,与举花的手姿相照应。如此精巧的“拈花浅笑”石雕造 像在中国石窟中极为罕见,浅笑是此窟的主题。


宋代禅宗遭到推重,佛教从出生转为入世,世俗化 也成为造像艺术最为显着的特征。别的程 朱理学在某种程度上绑缚了人们的思想,使得当 时的艺术形式寻求空灵、宛转、天然、和朴实无华,浅笑也 显得平平而美妙。


安岳卧 佛院涅槃佛的浅笑


巨佛身体扁平,疏朗的 衣纹线形成汇集趋势牵引视野,突出光润的脸部,身躯僵直平板,没有扭转动势,塑造显得羸弱,却反衬 出方圆的脸庞和唇边浅笑的盎然生机。浅笑,这一细小的动势,像一颗石子,激起一 排排围绕着它的衣褶弧线,涟漪般泛动开来,搅动全场。

该像成于盛唐,高度昌盛的社会,艺术气 氛具有郁勃浓烈的浪漫气质,释教造 像同样富于热情和感染力。卧佛头身比例8:1,符合中 国古代绘画中卧式形象的要求,“秀骨清像”风格尤甚,给浅笑平添东方风韵。距地5米,长22米的规模,给人的震撼是惊人的,如此巨制刻在崖壁上,一般不会精雕细琢,很难有精彩的著作。但此像 却运用归纳粗犷的手法,经过巧 妙合理的布局和节奏感,显得自若传神。


诸城卢 舍那大佛的浅笑


造像尽管仅存头部,但其浅 笑的表情仍然极具感染力,由于浅 笑体现非常精彩,被誉为“东方第一笑佛”。这个浅 笑具有永久的特质,是常驻的笑意,没有时间性,这是雕 琢里难度最大的课题,他有必 要战胜任何雕琢都难以超越的表情的时间性。


达芬奇 笔下的蒙娜丽莎的浅笑,选择的 时刻点是即将笑的瞬间,由于留有余地,所以浅笑成为永恒。而这座 笑佛是很清晰的笑的状态,可以保 持不累和担负的感觉,是十分难得的,难度也更大。

敦煌莫高窟第275窟弥勒菩萨的浅笑 


弥勒菩 萨为木骨泥塑彩绘高浮雕,健硕浑 厚的身形具有显着的犍陀罗风格,是此窟的中心。精美的面部描写,收敛下视的目光,外展的嘴角,都使浅 笑的表情得以突出,外披天 衣的滚边和花纹构成的两道直线,与视线 交汇于口鼻部位,又使浅 笑的表情得以强调。



观众处 在四周的悲痛的壁画实际中,有意无 意地能从佛陀的安静浅笑中获得安慰,这是一 股无形的艺术力气。


不空羂 索观音菩萨的浅笑

此尊观 音造像形象写实,是一位 尘俗中年轻美丽的女性的观音菩萨形象。脸颊丰腴,还有点双下巴,神态气质彻底显现为“人道”而非“神性”。


背光的 弧面以及观音的身体都略前倾,使得造 像面部大致垂直于观者俯视的视野,最大面 积迎候观者的目光,使其笼 罩在一种照顾和亲切的基调,尘俗化 的形象配合浅笑,更是强 调了这种关怀的意味。


青州龙 山寺窖藏出土思想菩萨的浅笑

青州菩 萨像由于是窖藏出土,造像原 来所处的形式布局化为乌有,咱们无法欣赏,只能将 目光视野会集在塑像上,这样反 而更较简单感受的浅笑的情感和形式魅力。


从造型看,造像身上没有衣纹线,杰出了身体的边缘线,也使脸 部的精致描写得到烘托和凸显,浅笑尤其杰出。在尺度 和空间气氛的营造方面:缺乏1米的高度尺度,比正常人要小的多。神的威严化为乌有,浅笑显得人情味十足。彩绘方面,残存的颜色通知咱们,它们曾经涂金施彩,浅笑由 于这些颜色而显得更有温度。


甘肃天水麦积山第123窟童女的浅笑


有学者曾说:“在麦积山,我一走进狭小的123窟,立即被其中的泥塑——特别是 那个一米来高的女童的美所招引,或者说 我发现了前人对美的杰出的创造。”


关于这位女童,据记载 是受佛祖指使去问好维摩诘病情的一位女童子,她那反常生动的刻画,自然生 动纯真的微笑极具感染力,眯细的 眼睛和收敛的目光,夸大的 领口弧线对微笑的动势起到清晰的着重效果。114厘米的身高,与实在的小孩差不多,非常生活化,观之如见真人,倍感亲切。别的,泥塑加 彩绘的形式也给微笑平添温度。


云冈第34窟西壁飞天的微笑


这是一 个飞动着的女子形象,面带微笑,面容清瘦,身材修长,腰肢纤细,高髻,上身着短衫,下身着长裙,双足收敛,裙尾裹足,飘展如翼。


一片欢娱之中,飞天的 浅笑反倒显示出沉静和内敛,敬而远之,既与喜悦相应,又不使 活跃的气氛过于喧闹。因为此 组浮雕关于整窟的布局仅起到辅助性的作用,起到烘托气氛,交代情形之用,尺寸不大,所以表 现的归纳而洗炼。

友情链接:    彩八彩票代理   澳门优乐彩   优乐彩_安全购彩   优乐彩票网站多少   和信彩票网址